劝学
中医两千年，落到今天振作无力、等待被废的地步，拍案叹息的何止是中医人？国人绝大多数心向中医，政客们那个敢轻言废除中医？毕竟这里有13亿国人的民族感情啊！那么问题出在哪儿呢？
“医之始本岐黄灵枢作素问详难经出更洋洋越汉季有南阳六经辨圣道彰伤寒著金匮藏垂方法立津梁”。 如果说中医的立基圣哲们以不正确的思维、指示后学错误的方向，后世中医人就都是受害人。 所以今天每年上百项的省级国家级成果，都无法弥补岐黄秦张的失误？ 告上天庭，让玉帝、如来、耶稣和默罕默德都来会审，那可是古今中外第一案。
辩方：我们并不认识后世1800年的中医人， 因为他们没有认真学习我们的传世之作《内》《难》《伤》《金》。 是他们不懂中医，我们并没有误导他们。
控方列举历代百家经典注释，更搬出现代堆积如山的名著：“中医研究从来没有间断，并加速加力到今天，能说我们没有认真学习吗”？
辩方：《素问 阴阳离合论》你们从来没有读明白，说明《素问》前五章你们都是含糊走过的， 怎敢继续后面75章的注解？ 《伤寒论》第十二条“阳浮而阴弱”也从来没有弄清楚，你们却没有例外地注解完397条。 好了，我们没心情跟你们多谈，让表哥魏伯阳来教训教训你们好了。
初正则终修，干立末可持。
《内经》《伤寒论》既然被公认是医学圣经，就必然有其他医书所不及之处。 读内伤，开始部分无疑是最重要的，如果《素问》开头几篇无法看懂，径直注解到第81篇意味着什么？如果读《伤寒论》头30条有不明之处，背负到第397条不觉得太累吗？前面不理解的经文读到后面就消失了？您们不会认为内伤所述就如杂货店里积压的货物杂乱无章吧？当然，历史上，今天依然如此，可以凭一己之见、或借名某某前朝望家而另立门户，我们中医的学派本来就多了。
然而，如此起步，就不怕繆之毫厘失之千里？治学之初，立基太重要了。
修正自负，也不怕得罪同行：初正？仲景之后没有过！这就是今天中医困窘的根结所在。
那么，如何做到初正呢？认真修习《伤寒论》和《内经》。 在二书的关系上，敝人大致同意历代诸家的看法，但更推崇《伤寒论》。 若没有《伤寒论》载道，《内经》六节藏象就无法理解，更谈不上运用。“素问”二字，最早见于张机的伤寒论自序。善谈《内经》，中医行外人努力就可以做到；善谈《伤寒论》，那一定是当时中医界的顶尖人物。
网友南山度、燃灯行为整理《伤寒论》花费了不少时间精力，希望“伤寒杂病论之元素拆解”对中医人有所帮助。敝人正在利用、欣赏中。衷心希望行内人能对他们的努力提出批评、建议，网上集思广益，为中医学的振兴提升，做出有真正意义的举动。
师弟赠送金桥中医馆文青馆主手书《劝学篇》，谢谢赵先生。今谨贴于相册上，供网友欣赏。馆主书画皆妙，师弟介绍说正为美国加利福尼亚州的“旅游指南”做插图。
希望中医人不仅仅做个江湖郎中，努力向上跨两大步，成为中医学者。
· 金牛卖道 读懂经，得靠慧根。慧根具备，读只是形式，悟才是根本。悟得既得正见，再以此正见施以善巧，传法不难，不然光着急没用啊！2013-10-3 14:03
中医修正 回复 金牛卖道：正心，对医学有着无法比拟的意义。不正心，谈养生就走邪道了，一定失败。不过，医学毕竟是世间法。想当年初入医大中医系，和同学们可是抱着骷髅回宿舍学习的。同学们常常在床铺上看颅底，回忆起来都历历在目。(2013-10-3 22:59)
· 净净心 先生在教如何读伤寒论？
先读懂前30条，才有可能读懂后面的300条，我只背到前20条，不懂，纯背的，有时间再读几遍素问的前六篇，感觉一下，是否对理解伤寒论前30条就帮助。
谢谢先生，我先试试。2013-10-3 20:17
中医修正 回复 净净心：不必急于397条的完整理解。前30条理解到位了，后面367的理解便是在超越历代理解。(2013-10-3 22:50)
· 藏德无限 感恩先生无数次再指初正之基，个人懵懂中的感觉是，阳浮而阴弱中的阴阳层次可能更高，本来应该是处于一定层次基础上的和，看了其生五，其气三的老师解读文章，知道自己理解的阳浮而阴弱，把阴简单的放在了五味之阴可能是错误之断，不知这样理解正确否？2013-10-4 07:44
中医修正 回复 藏德无限：阳浮而阴弱当然不是五味之阴(2013-10-5 09:57)
· 上下卡死
· 太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。……
================================
为什么说：阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出？
感冒发热出汗是常事，但为什么会这样，弄明白就是大学问了。西医里用人体免疫力对抗病原体来解释，给人感觉是牵强附会。难道要升高体温才能对抗病原体，殊不知某些流感，恰恰喜欢42度（禽流感，鸟类体温是42度）2013-10-4 10:16
中医修正 回复 上下卡死：这些“不能用于治病”的医理思考，太重要了。 中医学的不进步，正是因为中医人太实在了。(2013-10-5 10:04)
· 123abs
再思考阳浮阴弱：首先阳浮而阴弱属太阳中风证。后面诸症是太阳中风证的身体感受。三阳的做功气势向外，太阳中风属三阳表病。因阳气向外宣布的气势受阻，故出现了一种向外调节宣通的气势，才现阳浮（阳气趋表也）。阳气向外做功多于常态故热自发。寒气性收敛，有碍太阳的宣布，故恶寒。因阳气向外做功多，必须有相应的向内收敛的机制协调做功，才能达到阴阳调和。而今向内收敛的功能不足，故易自汗出。汗出玄府开故恶风。阴弱者，太阴收敛功能不足故也。此阳浮阴弱者不一定指脉象，从以上诸症即可证明阳浮阴弱的病机。若论脉象，迎人应阳，气口应阴。迎人脉当有浮缓象，气口脉当现弱象。至于何为迎人脉，何为气口脉？无有定论。但据王庸医先生经验，认为左关上一点为迎人，右关上一点为气口。临床可以印证之。2013-10-4 12:15
中医修正 回复 123abs：阳气向外做功多(2013-10-5 10:10)
· 天仪踏入中医之门 xwxfirst
阳浮阴弱就是寸浮尺弱，有何难解，楼主故弄玄虚了。
另外《桂林古本伤寒杂病论》看过了吗?
博主回复：2013-10-04 07:13:25
您看容易了《伤寒论》。 “桂林本”？的确没有看过。
------------------------------------------
我说一说“阳浮而阴弱”，这是我体悟到“一阴一阳之谓道”后对“阳浮而阴弱”的理解。这里指阴阳失调后，阳多阴少，阴无法控制多余的阳的现象。比如我国计划生育政策，过几年就会出现男孩多女孩少的局面，男孩无法找到对象，造成整个社会的“阳浮而阴弱”现象，我不能深说了，明白的人都知道怎么回事。2013-10-4 15:43
中医修正 回复 天仪踏入中医之门：“一阴一阳之谓道”。 生病，就是吾体生命之道病了。(2013-10-5 10:13)
· 半轮沧海上 愚以为：阳浮者，言阳气向外也，所以热自发。阴弱者，言阴不足也，所以汗自出。脉相亦相同。所以理解为脉也看似合理。2013-10-4 18:40
中医修正 回复 半轮沧海上：80%言理，20%言脉，您以为如何？(2013-10-5 10:14)
· 半轮沧海上 病理即脉理，所以相通。唯独脉象与病理表述未必能完全相同。毕竟一个是象，一个是理。但此处应该是相同的。脉，可观察对象也。伤寒论质朴，象”数“多，理“少”，务实不务虚也。伤寒397条中152条中有脉，比之113方还多出不少。脉之重要，可见一斑。2013-10-5 10:50
中医修正 回复 半轮沧海上：朋友读伤寒颇有心得。(2013-10-6 09:34)
· 黎羽函 中医之花，居险远之途，言智尚在其次，且问勇毅者几何？
窃以为，阴阳在身首推营卫，阴阳在天首推升降，阴阳在应首推开阖。以此为基，衍六节神技，天人相应，拨乱反正，祛冗补缺，则病患可除。
所言泛泛，还望先生斧正。并顺问佳节安好。2013-10-5 22:02
中医修正 回复 黎羽函：“言智尚在其次，且问勇毅者几何？”
同志说出了我的心里话(2013-10-6 10:19)
· 上下卡死
· TO 我要成名
我觉得你父亲这个毛病，重在保健。可以试试小公主的“万病药方”。可以常用艾叶水泡脚，用手大鱼际按摩涌泉穴。 我妈年纪大了也有很多小毛病，这法子，用起来特别好使，各种小毛病都有效。重在坚持哦！没有艾叶，直接用热水也可以。“大鱼际按摩涌泉穴”——可是小公主秘方，特效哦！希望全世界人民都会用！2013-10-9 16:15
中医修正 回复 上下卡死：“大鱼际按摩涌泉穴”， 良方可用。(2013-10-9 22:14)
· 半轮沧海上 血少，荣气不足，发汗者更伤荣血。此麻黄汤证之发汗，开卫闭也。若是桂枝汤证者无妨。2013-10-17 19:48
中医修正 回复 半轮沧海上：血，与荣， 太亲近了，但毕竟不是同一个东西。仲景之后，都只达到似懂非懂的层次。(2013-10-17 22:50)
· 上下卡死 TO半轮沧海上
就是说桂枝汤证者，即使荣气不足，血少，也可发汗？
另外是不是脉浮的都是麻黄汤证？
还想问一个：
======================
3、太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。
47、太阳病，脉浮紧，发热，身无汗，自衄者愈。
55、伤寒，脉浮紧，不发汗，因致衄者，麻黄汤主之。
====================================
一个是衄者愈，一个是衄者，麻黄汤主之。做何分别啊？
脉象都是：脉浮紧，可能都会发热，无汗，最后衄了。
是不是鼻子出血后，全身舒服了，病症解了，就是自愈。要是还有伤寒症状就要用麻黄汤？脉阴阳俱紧与脉浮紧有什么区别？谢谢！2013-10-17 20:39
中医修正 回复 上下卡死：#47谈的是一种趋势； #55“麻黄汤主之”之后，没有出口而更重要的一句话应该是“桂枝不中与之也。常需识此，勿令误也”。(2013-10-17 22:48)
· 半轮沧海上 气与血，阴阳也。荣卫者，阴阳也。虽然荣为阳，但荣气为阳中之阳，荣血为阳中之阴。不知这样理解对否？2013-10-18 07:03
中医修正 回复 半轮沧海上：气血的概念是正确的，失之于泛，运用时让人难找下手处。 营卫的概念，显然失之于狭隘，意义却不在气血之下。中医人大致上将气等同卫，血等同营。虽然有人觉得不妥，却无法讲清楚。 因为中医人都是江湖郎中，正是“实用”二字坑害了中医。(2013-10-18 11:05)